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이장이 필요한 경우
현대에도 이장을 많이 시행하는데 도로가 나거나 건물이 들어서거나 해서 이장을 하는 경우도 있고, 또는 풍수사상을 믿어 묘가 흉지에 있어 혼백이 편안치 못할 것이라는 효심에서 이장하는 경우도 있다. 그럼, 묘지를 풍수적으로 흉지로 간주하는 경우는 다음과 같다.
묘를 쓴 후에 집안에 흉한 일이나 사고가 끊이지 않거나 특히 자손 중에 정신 병자, 불치병이 생기거나 이유없이 자손이 죽을 때이며 다음과 같은 경우이다.
1. 꿈 속에 고인이 나타나 고통을 호소하거나 이장을 부탁한다.
(실제로 봄에 겪었던 일이다. 고인이 딸의 꿈에 자꾸 나타나 목이 아프고 온 몸이 따갑다고 호소했다고 한다. 그래서 이장을 하기로 결심하고, 광중을 팠을 때이다. 모두 눈앞에 펼쳐진 광경에 놀라지 않을 수 없었다. 시신의 목을 나무뿌리가 칭칭 감고 있었고, 광중에 왕개미집이 있었다. 그래서 목이 아프고 온 몸이 따갑다고 호소를 한 것이다. 장사 현장에서는 이처럼 믿을 수 없는 일들이 종종 발생한다.)
2. 묘에 잔디가 자라지 않거나, 뱀·벌·쥐 구멍이 뚫려있다.
3. 자손된 입장에서 마음이 편하지 않다.
4. 사업에 실패하여 재산이 줄어들거나 소송사건에 자주 휘말린다.
5. 자손과 자식들이 서로 화목하지 못하고 뿔뿔이 흩어진다.
6. 묘를 바라보며 주택이 새롭게 들어섰다.
이장해서는 안되는 경우
풍수 격언에 "현재의 묘지보다 열 배 이상의 땅을 얻지 못하면 이장하지 마라."는 말이 있다. 그만큼 이장해서 좋은 일보다는 흉한 일이 많이 생긴다는 뜻이다. 그럼으로 이장은 쉽게 결정할 일이 아니다. 부득이 옮길 경우라면 양심적이고 실력있는 풍수사에게 의뢰하여 좋은 장소와 좌향을 가려써야 한다. 이장해서는 안될 경우는 다음과 같다.
1. 유골이 황골이 되어 그대로 보존되어 있다.
2. 땅 속에 온기가 있거나 혹은 안개 같은 김이 서려있다.
3. 땅 속의 흙이 양명하여 밝고 건조하다.
4. 나무뿌리가 관을 칭칭 얽고는 있으나 한 올도 관 속으로 침입하지 못하였다.
5. 장사를 지낸 뒤에 자손들이 번성했다.
6. 세월이 오래 흐른 묘는 이장하지 않는다. 소골이 끝났기 때문이다.
조상묘를 대규모로 이장하는 경우
현대에는 공장이나 아파트가 대단위로 신축되면서 도시 근교에 있는 집단 묘들이 외지로 많이 이전된다.
특히 수백 년을 한 곳에 모신 조상의 선산을 통째로 이장해야하는 경우도 있다.
이처럼 조상의 묘를 대규모로 이장할 때는 다음과 같은 사항을 주의해야 한다.
1. 유골을 지상에 오래 두지 않는다. 땅 속에서 수습된 유골을 지상에 두면 산소와의 접촉이 급격하게 일어나 산화돼 버린다 따라서 수습된 유골은 비닐 등으로 봉해 공기와의 접촉을 막는다.
2. 파묘터에는 묘를 쓰지 않는다. 옛 무덤의 자리는 이미 지기(地氣)기 쇠한 곳으로 재차 발복을 기대하기 어렵다.
3. 반드시 대지(大地)를 구하려고 하지 않는다.
큰 명당을 구하려는 욕심은 오히려 흉지를 얻게 되는 것이 인간사이다.
4. 현명한 풍수사를 애써 구하라.
풍수학을 학문이 아니라 미신으로 여기는 사람이 있다.
하지만 풍수사 중에서도 정통 풍수지리를 계승한 사람이 있는데, 그를 법안(法眼)이라 부른다.
법안은 명사(明師)의 가르침을 받아 풍수 이론에 해박하고, 산천을 두루 답산하여 명묘(名墓)를 살펴 어떤게 길하고 흉한지를 알아내고, 또 용, 혈, 사, 수, 향에 의거하여 격에 맞는지를 일일이 검토하고 모범을 삼는 자이다.
간혹 무슨무슨 도사니 하며 수염을 기르고 한복을 입고 풍수이론은 전혀 몰라도 초능력을 발휘하여 신묘하게 혈을 잡는다는 사람들을 보게 된다.
그러한 사람은 십중팔구 사기꾼이다.
절대 현혹당해서는 안된다.
또한 그런 사람일수록 거액의 거마비를 요구한다.
풍수 격언에, "길지를 구하려면 반드시 양사(良師)를 구하라.
길지를 얻기 어려운 것이 아니라 양사 얻기가 어렵다. 양사를 구하면 길지 구하기가 쉽고, 그 사람을 얻지 못하면 눈 아래 길지가 있어도 얻을 수 없고, 혹 얻어도 옳은 혈을 찾지 못할 뿐만 아니라 장법(葬法)을 어기기 쉽다.'라고 하였다.
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이장이 필요한 경우
